民国投机者

刚刚追完了《民国投机者》，感觉比“奥斯卡”的《1911新中华》要写的好，在我心中可以与《新宋》并肩为最好的历史架空类小说。

作者的文字和历史功底都很深厚，给我好好补了一堂民国历史课，从黄埔建校开始，目前写到了蒋委员长在派兵剿共，接下来会描述抗日战争。主角是一个回到黄埔刚成立时期的现代青年，根据自己的历史知识和自身才华左右逢源，一心想要做一个投机者，他本以为可以制止国共分裂，却无奈的看这两个政党一步步反目成仇，这是本书最值得称道的，个人的力量是无法阻挡历史大潮。还有一个出彩的地方，就是完全摒弃了我们受到的一些教育，当时的国共分裂，不仅仅是委员长大人的权利欲望导致，后面国民党西山派、汪精卫、中山先生儿子孙科、共产国际、斯大林同志、广州党委、中央党委无不在中一一登场，各种因素造成了这一可悲可叹的结果。更为可叹的是那些才华横溢却命中注定要陨落的将星、那些同学同宿舍的好朋友最后在战场上叫着对方的外号然后将刺刀捅入对方的身体。

这本书告诉了我太多太多，作者没有一味的YY，而是在史实中游走，用大段的文字介绍当时国共两党的情况。我从来没想到在北伐战争中我党在政府的力量是如此的大，没有想到苏联支持了国共的北伐，没 想到委员长早期逢讲话就要谈国共合作。震惊、感动、叹息的同时，我狠狠问候了编写中学历史课本组委会的祖宗，问候了指示这么讲述历史的负责人的祖宗。报纸 上天天谈国人爱走极端，世界观不成熟等等，一代代的中国人受到这样混淆视听、只分阶级立场的历史的教育，能有什么正确的世界观，如果我们不好好的改改历史 教科书，不为那些为中国的革命事业付出生命的先烈正名，我们有何资格要求日本人正视历史？莫要严于待人宽于律己啊！

下午趁着空闲的时间，看完了《岩松看日本》，可以说是一本访日的感想小集子，看完后无喜无悲没有感想，都是一些常识性的东西，不过不知道中国有几个人对日本有这样常识性的认识，唉~

Are the rich unhappy?

有钱未必幸福，当领导压力很大不如现在轻松自在，这句话是不是听了很多遍？

说这句话的人的背景是什么？他是否有钱，是否是领导？他说这句话的目的是什么？是谦虚还是真话？他说这句话的时机是什么？是他正常的生活状态还是他刚刚受到挫折？

然后再看这个话题，什么叫做有钱？多少算有钱？多高的职位算领导？什么叫做幸福？什么叫做不幸福？

不同人的幸福观是否不同？不同人在不同时期的幸福观是否不同？不同文化背景下的人幸福观是否不同？幸福观的根源是什么？

在幸福和不幸福的瞬间转换中，什么起到了主导作用？这个转折点是否恒定？

把一个观点多问几个问题，就知道答案了，我还要训练自己思考的能力。我的结论是，你不是有钱人，你凭什么说有钱人未必幸福，不要自欺欺人了，鄙视财富和名望的人要么是伪君子，要么被财富和名望所鄙视。

Phuket Island归来

1、普吉岛（phuket）很漂亮，四天整的行程团费是4100，比几年前已经下降了很多。不过到了当地后，按照这个基本行程肯定是玩不爽的，所以导游都会要求改行程，花费在1200元/人。

2、普吉岛的精华在皮皮岛（phiphi），其中又属小phiphi最美，猴子岛、情人沙滩很值得在那晒一天的太阳，不过我最喜欢的是天池，四面环山的一片海，在那里面游泳，象在一个天然的大游泳池里面，感觉特别的棒！

3、泰国的旅游发展很早，越战结束后美国人将泰国视为旅游天堂，phiphi岛上几乎见不到中国人，韩国人都要比中国人多。不过我接触的大多数泰国人都会说简单的中文，偶尔才会用到少量的英文，不知道是不是我们的旅游线路老有中国人的原因。

4、当地的消费不是很贵，最大的消费是潜水，虽然比上次在三亚潜水感觉要好一些，但是由于刚刚下了一场雨，海水不是特别的透明。一个人潜水加照相就花了500块。

5、泰铢还是在国内换的好，汇率优惠，到当地后就没有这么好了。

6、泰国是小费国家，住店或者其他服务都要给一些小费，20-50株不等。

7、由于是在新加坡转机，所以东西基本都是在新加坡机场免税店买的，要比泰国免税店便宜一点，不过个别商品还是比香港贵。我在新加坡买的万宝路，结果从北京的免税店一看，价格基本一样。

8、习惯了国内航空公司千篇一律的伪装微笑服务后，觉得新加坡航空公司的服务真是不错，可以说受宠若惊。

9、除了享受美景外，感受最深的是，外国人的心态要更平和一些，服务更职业化一些，视野更国际化一些。看到新加坡报纸上花花绿绿的新闻，我感觉到中国大多数人活在一个信息上闭关锁国的年代。

10、如果还让我去一次，我会选择直接去大phiphi，然后白天搭船出去晒太阳，玩的更轻松一些。

暂别了，雪道

张家口上周下了一场大雪，让我临时决定杀到那滑个痛快，事实证明我的决定是英明无比，我经历了这个冬天最美妙的一次滑雪体验。一天半的时间，我耐心的练习 了山下脚的用力，体会大回转加力的感觉，滑遍了除大奔头和野雪外的每一条雪道，在精疲力尽的时候，我真真切切的体会到了滑雪带给我的乐趣。

这乐趣在满山的白桦林中的雪道上，在缆车上听着静静的风声，在飞驰而下的速度快感上，在拿起摄像机那分分秒秒的自我感觉良好里。如果说爱上滑雪是粘上了白色毒瘾，那么万龙更是把这份毒药变成了让人迷幻的海洛因，让我在快感中忘掉一切烦恼，尽情的享受一切。

尽管崇礼的雪季要到月底才能结束，由于我的个人时间安排，我却不得不提前结束自己的雪季生涯，这是我这个冬天的封板之旅。晴朗的天空，和煦的微风，适宜的温度，还有迷人的雪道，我贪婪的望着这一切，呼吸着清新的空气，想把这一刻深深的刻在记忆里。

今年一共滑了十场，三次万龙，一次多乐美地，三次渔阳，两次怀北，一次南山。自己的进步是大回转入了门，明年的目标仍然是练好大回转，搓雪小回转入门。一 位雪友说的好：“滑雪的乐趣要分几年来享受，不要急于求成。”双板给我的感觉就是，越滑越觉得自己离高手还差的很远很远。明年争取多去几次崇礼，最好享受 一个滑雪休假，让自己的基本功再扎实一些。

告别是多么的不舍，但却不能不挥手说再见。暂别了，我挚爱的雪场，8个月后见！

One Billion Customers

我很喜欢广东，因为在广东做生意的人（含外地人）都比较有契约精神，在收了钱后一般不会将你象呆鹅那样宰上一刀，而是尽力提供最好的服务。反观北方，或是一些经济不发达地区，尤其是那种刚刚摆脱质朴接触到商业气息的地方，他们往往希望你象傻子一样乖乖交上钱来然后滚蛋，能给你提供服务就是给你面子，不要再蹬鼻子上脸。伟大的首都北京过去就有这种毛病，近年来已经大有好转，“海底捞”的成功证明了人民多么需要好的服务，计划经济的幽灵因此逐渐让位于市场经济准则，你可以逐渐的去信任那些提供服务的人了。对，信任，没有了契约精神的社会就失去了信任，而没有信任作为基础，我们举步维艰。

这就是《十亿消费者》的作者刚来中国时遇到的情形：一个努力发展的国家；一个所有的信仰都被打破，精神正在重建的国家；一个表面上依然信仰共产主义并要维持自己统治的国家；一群群渴求知识的中国人，一个个特别现实寻找发财机会的中国人，一个个内心充满屈辱感的中国人；一个用庞大的市场来诱惑外国资本，并利用古老的计策——让两个外国公司竞争，从中获得巨大利益的国家；整个国家的官僚都不敢做出决定，因为没有人愿意承担“卖国”这个罪名；计划主义的幽灵不时的冒出来试图垄断所有利润，完全无视各种规则。从完善的市场经济国家走出来的作者，在社会主义的中国进行一场冒险，他在商业红宝书的最后一条中写道：“不要对中国人恶意对待外国人，或者外国人恶意对待中国人而感到沮丧，因为中国人对中国人更恶”，哈哈，多么讽刺的结尾啊。

吴晓波先生的《激荡三十年》是从内部的视角来观察改革开放中企业家的沉浮，而《十亿消费者》是从一个外国人的角度来看改革开放过程中，一些外国和本土企业 如何随政治的潮流沉浮，并获得成功或失败。本书中涉及一些政治问题，里面提及的国家高官大多还在位，从而使得公开出版成为不可能的事情。我第一次是从和菜 头的博客上看到推荐，这次下载了电子书到Itouch中用三天的时间读完，作者的文笔真的非常好，略显遗憾的是整本书有点虎头蛇尾，可能是作者对中国本土 企业家不是很了解，于是就匆匆收笔了。

但不管怎样，这本书都是一本难得的介绍中国改革进程的好书，尤其是从外国人的视角，你会发现自己作为一个中国人的心理问题—耻辱感，一位读者甚至感叹 到：“不离开中国，永远无法了解中国”。书中还有一些真是的领导人、大国之间角力的秘闻，也会拓宽你对这个国家政治体制的了解。有兴趣的请点击这里。

《常识》和《习惯的力量》

有了Itouch以后，我看书的效率迅速提高，等待公车、朋友或者睡觉前的时候，就把它打开翻那么几页，就是这些零零碎碎的时间，让我读完了一本又一本书，昨天一天就读完了梁文道先生的《常识》，也算读完了《习惯的力量》。

为 什么叫也算读完了《习惯的力量》呢？因为这本书我看了序，就知道整本书就在讲这么一个道理：习惯的力量。序中说一个人90%以上的日常行为是都靠习惯支 配，比如说早上起来我们去刷牙洗脸，这都是习惯，我们大脑不需要思考为什么要去刷牙洗脸。如果人要想取得成功，就要多养成好的习惯，如何养成习惯呢？书中 自有一番论述，不过我不感兴趣，因为褪墨的《改变习惯应该避免的十三件事》已经把这个问题说的很清楚了。

以前看《摇摆》时候，书中提到的“贴标签”其实也是一种习惯，比如说我们看到衣衫褴褛的人的第一反应就是他没有钱，这就是习惯，是我们大脑为了快速判断而 做出的反应。又如一本书讲人为什么身上长赘肉，为什么总是存不下钱，其实也都是一种习惯，是我们基因的一种习惯。几千年的基因成长历史中人类并没有储存食 物的方法，有了食物就要尽快的吃掉，消化不了的热量就会转化为脂肪让我们可以熬过食物匮乏的冬天。直到近代人类才掌握了在冬天储存食物的方法，但我们的基 因还没有适应，我们只能潜移默化的改变基因的习惯。习惯的力量如此巨大，让我们不自觉的做出很多非理性的事情，或者说很多非理性的判断。如何改变呢？就是意识到大脑的弱点，反省一下究竟那些是好习惯，哪些是坏习惯，然后按照褪墨的方法慢慢去改变。

现在让我扯到梁文道先生的《常识》，梁文道是谁我不知道，因为我不看电视和报纸，看这本书也纯粹是因为在畅销榜上看到了它的名字。翻开后才知道是一本时评 的汇总小册子，文字不是很多，都是今年发生的一些大事的时评，所幸这些事我都还历历在目，所以不觉得陌生，没有梁文道先生在序中说的有种“脱离语境”的感 觉。梁先生的文字功底很好，更重要的是脑袋思考的很清楚，没有我和周围很多人这样的坏习惯，遇到事情总是多思考多问几个为什么，然后答案就呼之欲出了。我最喜欢的是里面民族主义情绪和自虐倾向观点，尤其是佛洛依德的那个理论简直让我大开眼界：

弗洛伊德曾经描述过幼童的一种奇行，他发现他们有时会把自己藏起来，好让大人找不着，这时他们会感到格外的紧张，深怕大人会自此忘却他们，甚至趁机 抛弃他们。可是在这个躲藏的过程里，他们却又享受着刺激的快感，把它当成一个好玩的游戏。然后，他们或者被发现，或者干脆耐不住性子自己跑了出来，与父母 相拥团圆。这就是有名的“去/来”（fort/da）游戏，后来成了精神分析史上著名的模式，引起无数的诠释和争论。有学者认为这是自虐的基本形式之一； 先是自我制造一个被舍弃被厌恶的状态，同时暗自咀嚼其中的痛苦刺激，于是可以期待破镜重圆的圆满幸福。正如一人偏执地怀疑伴侣的不忠，把任何小事理解为对 方变心的蛛丝马迹，甚或幻想出丰富的情节。表面上他很痛苦，实际上他很享受。当伴侣九牛二虎地证明了自己的忠诚之后，他那失而复得的满足才能达到最高程 度。

问题是这个结局并不是真的结局，对爱侣忠诚奉献、对父母全心爱护，以至于对他人的认同，肯定是一个永无止尽的追寻。所以小孩会一遍又一遍地玩着这种游戏，情侣会一遍又一遍地期待誓言与许诺，直至我们真正长大真正自立。

关于民族主义的部分，看了梁先生的文章后，我才知道自己也犯了一个错误，我过去属于那种“抗议不如自强”的心态，很鄙视那些口中大叫反日却丝毫没有 行动的人。按照梁先生的观点，我应该多问自己一个问题，既然抗议不如自强，那么自强后要干什么呢？难道要反过来欺负日本嘛？是啊，我的可怜的逻辑思维从来 没有多问自己这个问题，而是理所当然的按照习惯只走到“自强”这一步。

所以说梁先生这本书对我的启示不仅仅是他书中的一些观点，而是告诉我要改变自己的思维模式，多问几个为什么，别被自己的思维定式所左右，把自己的大脑训练成为更具有智慧的大脑。

三个道理

枫总是我的客户，比我小几个月，叫我老大。不过我这个老大当得惭愧，没帮他什么，反而从他身上学了不少道理，今天写下三个，防止自己忘掉。

1、靠实力赢得别人的尊敬。

这个道理看似简单，我几年前才懂，看了枫总的现在，我体会更加的深刻。我上学早，小学、中学和大学都是班级最小的，加上自己稍微刻苦那么一点，自小听到的都是赞扬的声音，自己也就觉得理所当然。来北京后的某一天，我跟朋友说：“我一定会更好……”，他说：“证明给我们看。”那一刻我才明白，原来成功不是说说而已，而是需要证明的。后来，身边比我更小的人越来越多，后来，比我更小的人越来越有成就，我也忘了我那充满赞扬的过去，因为我知道，要想赢得赞扬，就要用实力来证明。

2、自己更强，才能帮助别人。

能帮朋友当然要帮，能帮社会也不要惜力。我对他讲过我为公益在出力，他告诉我如果要想帮助更多的人，应该努力让自己更强。只有自己强，才能帮助更多失学的儿童，才能让身边的朋友梦想成真，才能让年迈的家人健康。

3、不要相信明天。

明日复明日，明日何其多。相信未来，会给自己一个美好的承诺，也会给自己一个偷懒的借口。选择不相信明天，才能放下心中的包袱去全力过好今天。世界变化这么快，与其去为明天担忧，还不如活在当下。十五年前，我家觉得买一个3万块钱的楼房是一个大事，有点忐忑不安，结果现在都已经卖了那套买了新房了。中国未来的几年还是转型的几年，要想成功就要摆脱明天和昨天的束缚。

《杜拉拉升职记2》

金庸先生的小说《侠客行》是我看的第一本武侠书，再这之前我不知道小说原来可以写的这么好看；在看《魔鬼经济学》之前我也不知道经济学原来可以这么有趣；在看《别做正常的傻瓜前》我一直以为心理学一定会很枯燥。《明朝那些事》雄踞我楼下书店的销售榜内，我也听不止一个朋友跟我说，原来历史这么有意思。

这都是被我们的教育害的，我们教育信奉的是严肃、认真然后才是活泼，任何教科书的基调要么是意识形态，要么是罗列事实，你只需死记硬背就可以了，丝毫不考虑学生是否愿意接受，彷佛我们学习就是天经地义的。这样的恶果不少，我的化学和物理知识退步到初二，数学退步回高中，看到书店里面那些大部头的书就头大，翻翻目录貌似逻辑严谨，看看内容却都是枯燥乏味。

真想大声的说，我们读书是享受，我们学习是乐趣，享受和乐趣已经被你们生生的变成了折磨，求求你别再对我用说教的口吻了，谁也不比谁傻。作为读者，我们是没有义务看你照本宣科的给我们讲道理，我们需要知道为什么，更需要你勾起我们的兴趣，只有互动才能记得才能掌握。幸运的是越来越多的作者都认识到了这点，书店里面Copycat似的书名一部又一部，不管怎么样，好歹是个进步。

废话说了这么多，我就是想说《杜拉拉升职记》不错，没有写成错综复杂的商战小说，写的这是杜拉拉这头倔驴在外企生存的实况记录，说实话我的经理看不上这本书，我却感觉收获良多，这又印证了自己那个“读书是讲究缘分”的理论，每个想开始在外企或者假装外企厮混的人，不如去买一本，书中对销售和HR的介绍应该会让你受益良多。

我们部门来了新领导，上周总结业务的时候也让我学到了很多东西，发现人和人之间还真是有差距，同样的问题人家就能分析的那么专业，看来要加强自己的职业化教育了。

掌握规则的人才能赢

看书也是讲究缘分的，吴思先生的《潜规则》，我是第二次看，第一次我只看了一个开头就扔了，因为看不懂，这次看我却觉得醍醐灌顶。

生活的道理是一个玄而又玄的东西，你苦口婆心的跟他讲一个道理，他明明很聪明却怎么也听不进去，而没准有一天这些道理又被他顿悟了，让你这个旁观人不胜唏嘘。这也许是量变到质变最好的明证，只有我们经历的事情和积累的心得越来越多的时候，才会突破“得道“。这些年我感觉自己不断在螺旋式成长，一次次到突破，然后成长，然后再次迷茫。但我知道我并不孤独，这是大多数人成长轨迹，但这看似缓慢的成长有没有捷径呢？这是我最近一直思考的问题，吴思先生的《潜规则》让我觉得好像把握了一点门道。

世界的运行是”一切皆有法“，有我们每天接触到、课本教授的明规则，也有吴思先生这本书专门讲的社会上我们看不到，却在起到作用到潜规则。比如为什么清官难做，为什么农民会造反而不是追求渐进式改革路线。明规则和潜规则并行不悖，就像太极图一样阴阳协调，左右着我们这个社会的运行和发展。看完书后很佩服吴思先生的学识，举的种种例子不止在历史中真实存在，放在今天也有不少真实例证。一个人或者一个朝代的命运在这样视角的分析下，就仿佛看到他们在命运安排的角色上辉煌或者抗争，有的是喜剧有的是悲剧。

企业界有一个段子，一流公司卖标准二流公司卖服务三流公司卖产品。如果把潜规则放在个人身上也许就是”一流人创造规则二流人遵守规则或者改变规则三流人不了解规则“，一个人的成熟和最终的成就也就是在看他怎么熟悉并且运用这些规则。回想起我身边的这些朋友，有所成就的大多是巧妙的利用了规则，不管他们是有心还是无心。但也不乏因为利用了过了头，没有把握好规则度，让自己象流星一样只是瞬间灿烂了一下。

中国人讲究探究天道，也是对类似规则的一种求索，但不像西方人从科学的角度出发，接下来我接着去读心理学的书籍，看看人在这样的规则下是怎么样反应或者反抗的。