跌荡一百年读书笔记（二）

学者刘广京在《剑桥中国史》中对他的基本判断是：”李毕生对外国的意图始终怀疑。他同外国人的所有交道中，都坚持维护中国 的利益。”遥想59年前的 1842年夏天，风华正茂的安徽才子李鸿章弱冠赴京。是年，中英《南京条约》刚刚签署，少年李鸿章心忧国难，做《入都》一阕，诗内有”一万年来谁著史，三 千里外欲封侯”，一时传诵京城。①然而，在其后的将近一个甲子里，他却连续签下《烟台条约》、《中法新约》、《马关条约》、《中俄密约》及《辛丑条约》， 成了人人唾弃的”卖国第一人”。1979年版的《辞海》称他是”中国近代史上媚外卖国的典型人物”。造化弄人，竟可至此。

我也曾经以黑白双色的世界观看过清朝的世界，觉得那是一个充满卖国贼的时代，就象《叶问》里面那个翻译官一样，“我只是一个翻译，不是走狗”，当国家不够富强的时候，怎么能怪罪一个个人呢？谁不想青史留名？

这种用行政等级“吸引”和“奖励”企业家的行为，似乎是中国文化的一个特色，百年以后仍屡试不爽。

不只是中国吧？多少出去探险的欧洲人被皇室授勋？

科举的废除，熄灭了一代知识青年对朝廷的最后一丝眷恋，精英阶层从科举的既定轨道中散溢出去。很快衍变成一股反对的、无从 把控的力量。一个可比照观察的事 实是，1978年，中国进行改革开放之初，最早的一个变革措施就是恢复高考制度。在敏感的社会时期，一废一复，颇可参研。

真是乱命啊，人都是为了希望活着，知识分子没了希望不瞎嚷嚷才怪呢！一个政权要想稳固，首先要争取大多数人的支持，这就是过去农民企业也要挖快碑刻个假字的原因。

如侯宜杰所言，企业家们认识到“今日中国之政治现象，则与股份公司之性质最不相容者也。而股份公司废在完全法治国之下未由发达，故振兴实业之关键在于通过立宪确定法治，限制政权，保障民权来改良政治环境与政治组织。”

100年前的话，放在今天一样适用。物权法的发布已经提供了初步保障，下一步就要看国家是否可以做到真正的有法可依，不要说一些法律是为政治服务的屁话。

跌荡一百年读书笔记（一）

中国的历史多是“政治正确”，如果尽信教科书上的话，则等于没有学习过历史。很欣喜的看到吴晓波在为改革开放经济做经济史《激荡三十年》后，又将触 角伸向“我朝处数千年未有之奇局”，让我了解到中国企业家精神的发源和那一段让人时不时掩卷长叹的历史。当正如作者所说：“未来很难被准确的预测，不过， 历史却能够以自己的方式给出某些启示。”今天我们来回顾这段历史，依然可以看到当年的种种问题存在于今天，只不过换了种形式，换了个当事人而已。以史为 鉴，让我们对今天国家所面对的问题，就会多了一份深刻的认识，这也是读史的好处。

1、在很多企业家身上所展现出来的理想主义比很多知识分子要显得更加理性和真实。

2、多年以来，不少中国学者一直没有放弃对日本的蔑视，他们常常津津乐道地引用法国东方学家伯希和（Paul Pelliot，1878~1945）的一个论调，伯氏将日本学术蔑称为”三余堂”-文学窃中国之绪余，佛学窃印度之绪余，各科学窃欧洲之绪余。而很少有 人反思，为何日本以”三余”之功竟能成就百年的兴盛，以一撮儿小岛而为全球第二大经济体？

我评2：不会反思的国家怎么会有大量会反思的人民？靠民族主义支撑的反日还要到何时？为什么不能放下身段来重新审视日本呢？我们的洋务运动和明治维新始于同一条起跑线，但结果迥异，让人扼腕叹息。

3、电报事业遭到抵制，反对派的最大理由竟是”破坏风水”。1875年，工科给事中陈彝在一道奏折中认定，”电线之设，深 入地底，横冲直贯，四通八达，地脉 既绝，风侵水灌，势所必至，为子孙者心何以安？传曰：’求忠臣必于孝子之门’。藉使中国之民肯不顾祖宗丘墓，听其设立铜线，尚安望尊君亲上乎？”一旦搬 出”忠孝”两字，举朝之内便无人敢于抗辩了。

我评3：古人云：“民可使由之不可使知之”。虽然我是改革的支持者，但支持的是渐进式改革，也就是党国目前的模式，在脆弱的民智基础上贸然建立民主 制度，我个人觉得在民智尚未开化、封建制度极其成熟的年代是不太可行的。这跟日本的彻底改革不同，量变决定质变，我们这么大一个国家改革的难度恐怕比日本 要难的多。

4、经济学家杨小凯在《百年中国经济史笔记》中评论说：“过去的很多史书都指称清朝卖国的证据是将海关权利让与外人，其实 这种指责是不准确的政治宣传。清末海 关虽由英国人赫德管理，但他是作为清政府的雇员，行使他的职权。他的管理不但使中国海关迅速现代化，而且使海关成为最有效率、最少贪污的清朝官僚机构。他 保证了条约制度对关税率的限制，因而促进了自由贸易及公平税收，他也保证了用有效率的管理和制度为清朝政府提供了大量税收。”参与主编《剑桥中国史》的美 国学者刘广京的观点也与杨小凯近似，他认为：“赫德管理海关的最大贡献是促进了中国商业的发展，杜绝了清朝腐败制度下贪官对海关的扰乱。”

我评4：跟我们学过历史一样吗？跟买办在历史教材中的负面形象一样，我从来没想到赫德竟是这样的一个人。

世事如此，胡雪岩已无力回天。11月，江浙丝商的价格同盟瓦解，生丝易烂，不能久储，胡雪岩不得不开始抛售，损失以千万两计。

我评5：胡雪岩惨烈的输了，代表了一个时代的终结。我观其败，乃赌，非商也！

待续。

Hello Wordpress！

两年前我曾经写过《从Donews Blog搬家不容易》，当时也有破釜沉舟的决心，想从Baidu的空间重新开始，不过还没有两个星期，我翻译的一篇很普通的文章就被和谐了，我于是又回到了Donews。

两年后，Donews的老大可能免不了牢狱之灾，我就一直琢磨着怎么把过去的近500篇文章搬出来，可惜网上还是没有这种的工具。

前天，Donews删了我两篇文章，说实话我绝对没有辱骂人民辱骂党，我只是再骂那些脑残，并且还有一篇读书笔记，结果两篇都给我删了。删第一篇我无所谓，删我的读书笔记让我不可原谅，于是我说：去你妈的，Donews！

从2004年7月4日我写blog开始，已经快5年了，近500篇文章有很大一部分是糟粕，也有一部分是值得纪念，我会慢慢将有用的整理过来结集发布，希望有一天我老了，可以回头看看自己走过的路。

2009年了，从新开始，架设了自己的blog，再也不受他人制约，www.liuzhiyu.com，欢迎大家访问！

推荐《把时间当作朋友》

下面是我看完这本书后，给作者的留言:

一口气读完了这个系列，心中所感可能跟您当初Reborn的感觉类似，我今年也恰巧26。

我想买几本书送给我的朋友，可惜没有找到哪里有卖的，如果您知道，请来信告知，起码我要买一本当枕边书。我最近买了一些刘未鹏推荐的书籍，如果您有其他一些可以帮助自己控制大脑的书，也请不吝赐教。

说到这里，我的朋友读了您的书后，会有我这样茅塞顿开的感觉吗？如果他们缺乏耐心，把这本书当作一个“成功学”的书籍，答案就可能使否定的。唉，推荐给别人书看，是世界上最费力不讨好的事情之一。

还有另外一个感慨就是，我长达14年的学校生活中，竟然没有一个老师来教我们怎么控制大 脑，最多也是教我们泯灭人性，比如不要偷懒，不要自卑，不要自负。 我不是学哲学和心理学的，也不是名牌大学毕业，直到近年来才对思考慢慢有所感觉，如果我不是孤独的，中国的教育真的很可怕。

尽管您在文中表达了对除纸和笔之外工具的不信任，我还是推荐一下Remember the milk，这个工具真的很有用，不仅是一个list，也是一个计时器。过去我只用了它的一部分功能，养成了初步时间管理的习惯，下一步要加强使用它的效率。

最后，再次感谢您的文章，谢谢。

刘志宇

2009-01-13

为什么？

为什么有些人为了外国人对中国人的偏见而愤愤不平，而自己又瞧不起自己的民工同胞？

为什么有些人为了白种人娶了中国漂亮姑娘而愤怒，自己也恬不知耻的说一个朝鲜姑娘只需要几个馒头？

为什么有些人大骂章子怡无耻，然后再对电脑里面的A片意淫一下？

为什么自己没有门路就大骂政府无耻，有了门路就心安理得？

为什么有人面对铁路倒票的人恨之入骨，而不去想想为什么只有60%不到的票可以出售，其余的票还不是被那些条子批来批去了？

哦，当你的权力和尊严被剥夺的时候你不原意了，你剥夺他人的时候你怎么不骂啊？

不理解的人去温习一下和菜头的《怎么好意思对人民开口》。

逃北 crossing

看完了《逃北》，在看它的过程中一直提醒自己不要那么投入，隔一会就要切换到别的页面上分散一下注意力，遇到太过残忍的镜头就快进一下，于是我没有流一滴眼泪。

我 喜欢这样的叙事方式，就像余华的小说，每个文字都直指人心。我相信太多的修饰就是为了掩盖情节的苍白，跟葛优在〈非诚勿扰〉里面的台词一样，用一个个低劣 的笑话来掩盖无力的剧情。我还记得02年的那个夏天，我用pda在被窝里面看完了余华的《活着》，眼泪如线，他的文字太有力量，让我都分不清到底是哪一句 让我如此动情，一个真实的世界在我眼前展开。几年来，尽管朋友一直都在推荐，我一直没有鼓起勇气看这部小说的电影版，因为我早已经看透了这个真实的世界， 我情愿让自己相信自己活在一个美好的世界里面。

而《逃北》又让我看到了真实的世界，这个世界不仅仅是商业传奇和甜蜜蜜的爱情，还有赤裸裸的残酷，还有一种让中国人久违的感觉：挨饿。“吃饱饭比党还重要 吗？”，这句台词让我想起来我朋友跟我说的一句话：感恩是统治阶级为了统治而创造的词。我相信剧中的主角一定会同意他的话，在北朝鲜要求对党感恩，在南朝 鲜需要对上帝感恩，但谁也救不了他的家人，“上帝不在北朝鲜，上帝喜欢住在富裕的地方。”

我们呢？我们已经度过了那个野蛮的时代，但野蛮的思维还残存在这个社会，真心的希望我们的国家再也不要走过去的老路。也许这个社会上很多人都有不幸福的情况，但至少让我们每个人都有一个幸福的希望。